Δευτέρα 28 Φεβρουαρίου 2011

ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ: Η ΕΝΝΟΙΑ

 
The word antisemitism means prejudice against or hatred of Jews. The Holocaust, the state-sponsored persecution and murder of European Jews by Nazi Germany and its collaborators between 1933 and 1945, is history’s most extreme example of antisemitism. In 1879, German journalist Wilhelm Marr originated the term antisemitism, denoting the hatred of Jews, and also hatred of various liberal, cosmopolitan, and international political trends of the eighteenth and nineteenth centuries often associated with Jews. The trends under attack included equal civil rights, constitutional democracy, free trade, socialism, finance capitalism, and pacifism.

The specific hatred of Jews, however, preceded the modern era and the coining of the term antisemitism. Among the most common manifestations of antisemitism throughout history were pogroms, violent riots launched against Jews and frequently encouraged by government authorities. Pogroms were often incited by blood libels -- false rumors that Jews used the blood of Christian children for ritual purposes.

In the modern era, antisemites added a political dimension to their ideology of hatred. In the last third of the nineteenth century, antisemitic political parties were formed in Germany, France, and Austria. Publications such as the Protocols of the Elders of Zion generated or provided support for fraudulent theories of an international Jewish conspiracy. A potent component of political antisemitism was nationalism, whose adherents often falsely denounced Jews as disloyal citizens.

The nineteenth century xenophobic "voelkisch movement" (folk or people’s movement) -- made up of German philosophers, scholars, and artists who viewed the Jewish spirit as alien to Germandom -- shaped a notion of the Jew as "non-German." Theorists of racial anthropology provided pseudoscientific backing for this idea. The Nazi party, founded in 1919 and led by Adolf Hitler, gave political expression to theories of racism. In part, the Nazi party gained popularity by disseminating anti-Jewish propaganda. Millions bought Hitler's book Mein Kampf (My Struggle), which called for the removal of Jews from Germany.

With the Nazi rise to power in 1933, the party ordered anti-Jewish economic boycotts, staged book burnings, and enacted discriminatory anti-Jewish legislation. In 1935, the Nuremberg Laws racially defined Jews by “blood” and ordered the total separation of so-called "Aryans" and "non-Aryans,” thereby legalizing a racist hierarchy. On the night of November 9, 1938, the Nazis destroyed synagogues and the shop windows of Jewish-owned stores throughout Germany and Austria (an event now known as the Kristallnacht pogrom or Night of Broken Glass). This event marked a transition to an era of destruction, in which genocide would become the singular focus of Nazi antisemitism.

Resources

Burleigh, Michael. The Racial State: Germany 1933-1945. New York: Cambridge University Press, 1991.

Wistrich, Robert S. Antisemitism: The Longest Hatred. New York: Pantheon Books, 1991.

Ben-Itto, Hadassa. The Lie That Wouldn't Die: The Protocols of the Elders of Zion. London: Vallentine Mitchell, 2005.

Levy, Richard S., editor. Antisemitism: A Historical Encyclopedia of Prejudice and Persecution. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, 2005.

Parkes, James W. Antisemitism. London: Valentine, Mitchell, 1963.

Poliakov, Leon. The History of Anti-Semitism. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2003.

Related Articles:

Antisemitism in History: From the Early Church to 1400 »

Antisemitism in History: The Early Modern Era, 1300-1800 »

Antisemitism in History: The Era of Nationalism, 1800-1918 »

Antisemitism in History: Racial Antisemitism, 1875-1945 »

Antisemitism in History: World War I »

Antisemitism in History: Nazi Antisemitism »

"Final Solution": Overview »


Related Links:

Special Focus: Antisemitism »

Voices on Antisemitism: podcast and audio series »

Podcast: Christopher Leighton, Executive Director, Institute for Christian and Jewish Studies »

USHMM Library bibliography: Antisemitism »

Center for Advanced Holocaust Studies: Christian Persecution of Jews over the Centuries »

Guidelines for Teachers: Methodological Considerations »

Deadly Medicine: Creating the Master Race (USHMM online exhibition) »

Online Workshop: Nazi Ideology and Victims of the Holocaust and Nazi Persecution »

Antisemitism: How Deep are the Roots? (Center for Advanced Holocaust Studies programs) »

Museum comment on antisemitism, by the Committee on Church Relations »

Robert Satloff, "Nobody Told Them to Do That" from Among the Righteous... »

Robert Satloff, "The Arabs Watched Over the Jews" from Among the Righteous... »

UN Press Release: General Assembly adopts resolution condemning any denial of the Holocaust »

UN marks Holocaust Day as constant reminder to prevent future genocides »

See related products in Museum Shop »

Πέμπτη 24 Φεβρουαρίου 2011

Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Μια πολύ ενδιαφέρουσα ανάρτηση αναδημοσιεύουμε σήμερα από το ιστολόγιο “Ιδιωτική Οδός”. Συντάκτης της είναι ο κύριος Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος.



Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Τετάρτη, 16 Φεβρουαρίου 2011, Ιδιωτική Οδός

Δόξα και τιμή και έπαινος πρέπουν στον Σταύρο Ζουμπουλάκη, τον διευθυντή του ιστορικού περιοδικού Νέα Εστία και κράτιστο φιλόλογο, για όσα έγραψε στο τελευταίο τεύχος της Ν. Εστίας (τχ. 1840, Ιανουάριος 2011, σ. 187-190) με αφορμή τις αντισημιτικές δηλώσεις του μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ.

Το εκτενές σχόλιό του επιγράφεται “Ακραίος αντισημιτισμός, άκρα σιωπή”. Για τον Σταύρο Ζουμπουλάκη το πρόβλημα δεν είναι μόνο οι προκλητικότατες δηλώσεις του Πειραιώς Σεραφείμ, αλλά η σιωπή γύρω από το θέμα. Και διευκρινίζει πως δεν εννοεί τις αντιδράσεις των Εβραϊκών ή άλλων οργανώσεων, ή τις αποδοκιμασίες κάποιων πολιτικών, αλλά των υποτιθέμενων ζωντανών μελών της Εκκλησίας. Σημειώνει εμφαντικά: “Δεν αποδοκίμασαν τις φρικαλέες απόψεις εκείνοι που πρωτίστως έπρεπε να το πράξουν: οι επίσκοποι, οι ιερείς, οι μοναχοί, οι θεολόγοι, τα μέλη των ενοριών της Εκκλησίας της Ελλάδος. Λέω πρωτίστως αυτοί διότι ο αντισημιτισμός συνιστά τεράστια πνευματική απειλή κατά του χριστιανισμού, αφού αλλοιώνει με τον πιο βάναυσο τρόπο την ευαγγελική διδασκαλία”.

Ο Ζουμπουλάκης δεν διστάζει να χαρακτηρίσει το σχετικό με το θέμα ανακοινωθέν της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου ως “κουτοπονηριές”! Απευθυνόμενος στους ιεράρχες λέει με τρόπο ευθύ: “Όχι, κύριοι συνοδικοί, το θέμα δεν ήταν να καταδικαστεί άλλη μια φορά ο φυλετισμός, αλλά να καταδικαστεί ο μητροπολίτης Πειραιώς για τις φρικτές αντισημιτικές δηλώσεις του”.

Φίλοι μου από το εξωτερικό, κληρικοί και λαϊκοί, αναγνώστες της Ιδιωτικής Οδού, μού επεσήμαναν από την πρώτη στιγμή αυτό που επίσης επισημαίνει ο Σταύρος Ζουμπουλάκης: “Σε οποιαδήποτε άλλη χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αν ο πρόεδρος, επί παραδείγματι, μιας ορεινής κοινότητας τριάντα κατοίκων είχε ξεστομίσει τέτοια κουβέντα, θα είχε πάει σπίτι του – σε ορισμένες μάλιστα και στη φυλακή”!

Στο κείμενό του ο Ζουμπουλάκης παραθέτει παραδείγματα από την Καθολική Εκκλησία, η οποία έχει καταδικάσει ανάλογες δηλώσεις επισκόπων της, επειδή ακριβώς έχει γίνει συνείδηση ότι “η άρνηση των θαλάμων αερίων και του Ολοκαυτώματος δεν είναι ιστορική άποψη, είναι βαρύ ηθικό ατόπημα”.

Επίσης, ο Στ. Ζουμπουλάκης απαντά και στο τάχα …υπεράνω ερώτημα – συμβουλή, που και η Ιδιωτική Οδός έχει επανειλημμένως δεχθεί από πολλούς: “Τι κάθεσαι και ασχολείσαι με όλους αυτούς τους ανεκδιήγητους τύπους;”. Η απάντησή του είναι συντριπτική!

Και για το τέλος, …στολίζει την δήλωση συμπαράστασης του Γλυφάδας Παύλου στον Πειραιώς με ένα μεγαλοφωνότατο “Αίσχος!”.

Αναζητήστε, αγαπητοί συνοδίτες, τη Νέα Εστία και διαβάστε το πλούσιο και υψηλού επιπέδου περιεχόμενό της και αυτό το εξαιρετικό άρθρο του Σταύρου Ζουμπουλάκη.

Γιατί πρέπει επιτέλους να βλέπουμε και να λέμε την των πραγμάτων αλήθεια. Χωρίς φόβο και με πάθος!

Σημείωση του ιστολογίου: Να θυμίσουμε ότι το εξηκοστό έκτο τεύχος τού περιοδικού “Σύναξη” (Απρίλιος-Ιούνιος 1998) φιλοξένησε άρθρο τού Σταύρου Ζουμπουλάκη, στο οποίο σχολίασε το αντισημιτικό λιβελογράφημα του Σεβασμιοτάτου Κορινθίας Παντελεήμονα με τον τίτλο Χριστιανοί και Εβραίοι. “Το βιβλιαράκι αυτό, αναφέρει ο Στ. Ζουμπουλάκης, πρωτοκυκλοφόρησε το 1980 (εκδ. Πνοή) και το 1996 έκανε την πέμπτη έκδοσή του. Επειδή μάλιστα ο προς φωτισμόν ελληνόφωνος πληθυσμός είναι λίγος, το βιβλίο κυκλοφόρησε το 1984 και σε αγγλική μετάφραση. Ποιος να το φανταζόταν πως εξάγουμε αντισημιτισμό;” (“Υπάρχει τελικά ή δεν υπάρχει αντισημιτισμός στην Ορθόδοξη Εκκλησία; Ας το συζητήσουμε”) Στην πρό(σ)κληση του διευθυντή της Νέας Εστίας ανταποκρίθηκε, στο ίδιο τεύχος, ο Θανάσης Ν. Παπαθανασίου, αρχισυντάκτης τής “Σύναξης”, με το άρθρο του “Ο αντι-αντισημιτισμός στην Ορθόδοξη Εκκλησία (Παρακαλώ να διαβαστούν και οι δύο προθέσεις) ή: Να είμαστε μετανοούντες, κι όχι λωτοφάγοι”.